HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。5721707_757.jpg。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大綱老師の和歌です。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。状態は写真でご確認ください。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。時代箱。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 初春風和歌。時季に関係なく使いになれます。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。【茶道具】幸野楳嶺筆「鴨の画」　軸　B613。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。雰囲気良し♡古き端渓硯(*´-`)No.240。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。掛け軸　泰道　日々是好日。茶掛 禅語研究家【芳賀幸四郎 如々庵】七夕『瀧銀河三千丈』紙本 共箱 掛軸。『閑』【読み】かん【意味】安らかで落ち着いた状態。【まりちゃん】◆硯４面（端渓7吋／歙州硯10吋／淄州石硯／端硯9吋／箱入）。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』【意味】雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること塗軸。印材　篆刻　天然石　書道　雅印-7。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国墨　中国書画墨　大好山水　油煙101 上海墨廠出品　2点。掛軸　小林太玄　彩雲　茶道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。未使用　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　共箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#和歌#御軸#本席#床#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間