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浄土真宗僧 是山恵覚 肉筆書掛軸 広島。浄土真宗僧 是山恵覚 肉筆書掛軸 広島。浄土真宗僧 是山恵覚 肉筆書掛軸 広島-公式アウトレットストア。書の形式...掛け軸・掛軸軸先含めない全体的な大きさは181cm×52cm程度です。生年安政4年(1857年)没年昭和6(1931)年1月10日出生地備後国(広島県)学歴〔年〕本願寺派大教校経歴実家は広島県世羅郡の真行寺(浄土真宗本願寺派)。8年には師に従って京都に上り、西山別院内の教授校や大教校で学業を続けた。21年父の死によって真行寺住職を継ぎ、寺内に光闡寮を開いて後進を指導した。大正8年に教授の職を退いたのちは勧学寮長・宗学院長を歴任。。ys5346987; 香國筆 達磨図 大徳寺486世宗般玄芳賛 肉筆紙。是山 恵覚コレヤマ エカク明治〜昭和期の僧侶,仏教学者 真行寺住職;仏教大学教授。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。矢沢永吉さん　サイン色紙。明治4年教専寺住職の福間浄観に入門し、宗学を学ぶ。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。高級硯　昭竜山作。のち一時的に崇信学校の教員となるが、12年より大分の松島善譲に師事し、宗学研究を再開。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。29年真宗の大学林教授となり、次いで33年には仏教大学(のちの龍谷大学)教授に就任、浄土真宗学の第一人者といわれた。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。著書に「往生論註講義」「往生礼讃講録」「安心決定録講話」などがある。古墨 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　徽歙曹素功堯千氏　未使用